Cómo convertirse al Catolicismo

Un grupo diverso de personas de pie y sentadas en una sala abarrotada, algunas de ellas aplaudiendo. Al fondo se ve la estatua de una figura religiosa.

¡Te damos la bienvenida!

La Iglesia Católica da la bienvenida a nuevos miembros para compartir el poder salvador de su fundador, Jesucristo. ¡La Iglesia de todo el mundo acoge a toda la humanidad con los brazos abiertos! Pero este hermoso regalo comienza a nivel local, en la comunidad católica o en la iglesia parroquial. 

 

El primer paso es que las personas se pongan en contacto con su parroquia católica local. Las parroquias cuentan con equipos de profesores, o catequistas, que ayudan a las personas en este camino. Pueden adaptar el proceso a la edad, atender cualquier necesidad o circunstancia especial y responder a situaciones de emergencia.

Proceso para unirse a la comunidad cristiana

Después de tomar la decisión

Para convertirse en cristiano, hay que seguir a Jesucristo y ser bautizado en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. En el sacramento del bautismo, todos los pecados son lavados y comienza una nueva vida como seguidor de Jesús. La persona se convierte formalmente en miembro de la Iglesia, capacitada para vivir una vida de gracia.

 

En el caso de los bebés y los niños menores de 7 años, este compromiso lo asumen en su nombre sus padres, padrinos y la comunidad cristiana. Una vez que una persona alcanza los 7 años, se considera que es capaz de tomar esta decisión adulta de seguir a Jesús. La Iglesia ofrece un proceso ancestral para ello que llamamos Rito de Iniciación Cristiana para Adultos (RCIA, por sus siglas en inglés) o, más propiamente, Orden de Iniciación Cristiana para Adultos (OCIA).

Un recién nacido vestido con una prenda blanca es acunado sobre una pila bautismal, mientras se vierte suavemente agua sobre su cabeza utilizando una gran concha marina sostenida por una persona vestida con una túnica blanca.

Comienza el proceso de intercambio

En este proceso, la persona se preparará para recibir los tres sacramentos de iniciación (bautismo, confirmación y eucaristía) que la convertirán en miembro de pleno derecho de la comunidad cristiana. El objetivo es ayudar a las personas a integrarse en la vida de la Iglesia aprendiendo cómo reza y qué enseña la Iglesia, y cómo se vive eso en nuestro mundo. Por lo tanto, no se trata de un programa específico, sino más bien de compartir el modo de vida cristiano. Esta instrucción se ofrece a todos los pueblos diversos de la comunidad local y se adapta a su idioma y necesidades. En nuestra diócesis, se ofrece principalmente en inglés, español y vietnamita.

Cada rito sagrado está lleno de belleza y significado y acompaña al individuo a lo largo de su camino.

Reflexión e investigación

El camino comienza con una fase de indagación, conocida como el período de evangelización y precatecumenado. Esta etapa dura lo que sea necesario y es un tiempo para que las personas reflexionen y hagan preguntas. Se les introduce en el estilo de vida cristiano y tienen la libertad de explorar lo que significa ser seguidor
de Jesús.
 
Cuando las personas están listas para dar el siguiente paso y entrar formalmente en la Iglesia, participan en el primer rito, llamado Rito de Aceptación en la Orden de los Catecúmenos. En esta celebración, la Iglesia acepta su respuesta a la llamada de Dios a la conversión. En este periodo, los «catecúmenos» continúan aprendiendo el estilo de vida cristiano en su parroquia. Este período debe durar al menos un año para que las personas puedan vivir todas las temporadas del año eclesiástico.

Una vez que la Iglesia confirma su preparación, los catecúmenos comienzan el período final de preparación para los sacramentos, que tiene lugar durante la temporada sagrada de la Cuaresma. Se unen a la comunidad cristiana en general en la temporada sagrada de preparación para la celebración de la resurrección del Señor en Pascua.

Una persona con un jersey negro firma un libro sobre una mesa mientras otras la observan en una iglesia. Una persona coloca una mano tranquilizadora sobre la espalda de la firmante. Las personas están sentadas en los bancos al fondo, con el alto techo de la iglesia visible por encima.
Siete personas vestidas con túnicas blancas están de pie al aire libre por la noche, iluminadas por luces cálidas. Se ven árboles y un edificio al fondo.

Ritos de iniciación

Los catecúmenos participan en el Rito de Elección, presidido por el obispo local, donde son «elegidos» por Dios para recibir los sacramentos en Pascua. A partir de ese momento, la persona es oficialmente miembro de los Elegidos y entra en el Período de Purificación e Iluminación. Este período se caracteriza por la reflexión sobre la conversión como paso final antes del bautismo.
 
Luego, mientras la Iglesia celebra la Pascua, los elegidos traen gran alegría a toda la comunidad cristiana al recibir el bautismo, la confirmación y la Eucaristía en la Vigilia Pascual. Han completado su camino hacia los sacramentos y han comenzado su vida cristiana, lo que los lleva a la fase final, el período
de mistagogia.
 
Durante este tiempo, que formalmente dura un año, profundizan su comprensión de lo que significa vivir una vida cristiana, ¡algo que todos los cristianos hacemos a lo largo de nuestras vidas!

La familia da la bienvenida a nuevos miembros

Este proceso se centra en los no bautizados que buscan a Jesucristo, pero existe un proceso similar para aquellos que fueron bautizados como cristianos pero desean unirse formalmente a la Iglesia católica. Su camino es distinto al de los catecúmenos, pero siguen un proceso similar de aprendizaje, reflexión y conversión. Cuando están preparados, hacen una profesión de fe formal, declarando su creencia en Cristo y sus enseñanzas, y son recibidos en la Iglesia. En nuestra diócesis, esto suele ocurrir junto con los elegidos en la Vigilia Pascual, donde reciben los sacramentos de la Confirmación y la Eucaristía.  

 

Cuando las personas se unen formalmente a la Iglesia, es un momento de alegría para ellas, para su comunidad parroquial y para toda la Iglesia católica, ya que se han convertido en parte de una familia mundial unida en Cristo.

Cerca de 1300 personas de los condados de San Diego e Imperial se unirán a la Iglesia católica, superando las cifras previas a la pandemia. El cardenal Robert W. McElroy volverá a presidir las ceremonias del Rito de Elección y Llamada a la Conversión Continua en San Diego, como ya hizo el año pasado. (Crédito: Leonardo Enrique Fonseca)

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham combina el escudo de armas de la Diócesis de San Diego en el lado izquierdo y el suyo en el derecho. En el suyo, un barco rojo sobre un océano azul se asienta sobre líneas diagonales que sugieren una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre había sido pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se conoce como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua melosa»). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se encontraban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean el barco son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.

Acerca del escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan las aguas que fluyen. Esto alude al lema que él eligió y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonnatus. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a menudo se representa a San Raimundo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a uno mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa para Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de América, y destaca la herencia hispana del obispo.

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